現(xiàn)在很多中小學(xué)在推廣群文閱讀，在課堂中進(jìn)行了很多探索，在教學(xué)實(shí)踐中也遇到了諸多困惑和疑問，感覺單篇課文的教學(xué)有章可循，而群文閱讀則復(fù)雜多變，不好把控。我認(rèn)為，要做好群文閱讀教學(xué)，必須厘清四個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

　　如何看單篇閱讀與群文閱讀、整本書閱讀的關(guān)系?

　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早已提出“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”“讀整本的書”，2017年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》又進(jìn)一步把“整本書閱讀與研討”納入正式的課堂體系，列為第一個(gè)高中學(xué)習(xí)任務(wù)群，貫穿課程全程。近幾年來群文閱讀和整本書閱讀熱度不斷攀升，成為各類語文研討會(huì)、期刊的重要選題，似乎不談群文閱讀、整本書閱讀，就有點(diǎn)兒落伍了。反觀閱讀教學(xué)向來的主角——單篇閱讀，不免有明日黃花之感。

　　我認(rèn)為，群文閱讀、整本書閱讀是對原有的以單篇為主、以單元教學(xué)為形式的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的拓展和補(bǔ)充，它不可能也不應(yīng)該取代單篇閱讀。無論是單篇、群文還是整本書閱讀，它們都有共同的目標(biāo)——引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀、熱愛思考、熱愛寫作。

　　首先，熱愛閱讀，親近文字，這是閱讀教學(xué)最核心的目標(biāo)。不管采用哪種閱讀教學(xué)的形式，也不管是課堂教學(xué)還是課外拓展，都要讓孩子喜歡上讀書。如果因?yàn)楦懔巳何拈喿x、整本書閱讀，孩子就害怕讀書，一讀書就有壓力，那就沒有意義了。其次，閱讀要與思考相結(jié)合。讀書是注意力高度集中的思維活動(dòng)，應(yīng)把閱讀和思考結(jié)合起來，通過思考推動(dòng)閱讀，通過閱讀學(xué)會(huì)思考，從而進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀面，提升閱讀興趣，提高閱讀品位。再其次，要讓學(xué)生在閱讀與思考中潛移默化地愛上寫作。閱讀是感悟和喚醒的過程，思考是醞釀與沉淀的過程，寫作是表達(dá)與抒發(fā)的過程。閱讀—思考—寫作，這是一個(gè)連續(xù)的語文學(xué)習(xí)的增值循環(huán)。好的教學(xué)應(yīng)該在這三者之間架起橋梁，推動(dòng)這個(gè)循環(huán)，讓它們能夠自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，讓學(xué)生獲得自主發(fā)展。

　　三者之間的區(qū)別在哪里?單篇閱讀主要著眼于提高基礎(chǔ)性的閱讀能力。學(xué)生從小學(xué)到高中都以讀單篇為主，但在不同的學(xué)段，學(xué)生讀的單篇文字容量不一樣，具體內(nèi)容不一樣，文本難度不一樣，文本的專業(yè)背景不一樣，對學(xué)生的要求也不一樣，是一個(gè)不斷遞進(jìn)的爬升過程。所以，即便在高中，單篇閱讀仍然很重要，仍然需要提高這種基礎(chǔ)性的閱讀能力。

　　群文閱讀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)互文性的閱讀能力。群文即多個(gè)文本，往往圍繞同一個(gè)主題、針對某一種現(xiàn)象，或?yàn)橥瓿赏�一�?xiàng)任務(wù)形成相互支撐的思維架構(gòu)。所以在群文閱讀中，互文性閱讀很重要。不同文本間的勾連映照，可以讓我們獲得對原始文本更深刻、更多維、更透徹的理解。群文閱讀最重要的價(jià)值就是借助文本之間的相互詮釋、相互觸發(fā)，讓學(xué)生的思維角度變得更加多樣化，思維層次獲得更加豐富的拓展。

　　整本書閱讀更多的是培養(yǎng)研究性閱讀能力�，F(xiàn)在的整本書閱讀開展得不盡如人意，主要原因是無法保證學(xué)生讀書的時(shí)間，還有就是我們總是拋不開“要教點(diǎn)兒什么”的思想，很多人將精力用在研究整本書閱讀怎么教、怎么上課上。整本書閱讀重在讓學(xué)生讀，而不是教師教，甚至教師的指導(dǎo)也不重要。我們的好多指導(dǎo)都是大而化之的、概念化的，遠(yuǎn)離學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)需求，起不到多少作用。讓學(xué)生帶著研究的視角，圍繞一個(gè)問題或一個(gè)主題，從某一個(gè)角度去讀一本書就可以了。等書的內(nèi)容基本熟悉之后，再換一個(gè)角度重讀這本書，將會(huì)有更大的收獲。讀書要循序漸進(jìn)，不能一口吃個(gè)胖子。急功近利的導(dǎo)讀教學(xué)往往會(huì)導(dǎo)致消化不良，最終會(huì)破壞學(xué)生讀書的胃口和興趣，得不償失。

　　群文閱讀的核心價(jià)值是什么?

　　實(shí)際上，群文閱讀才是我們閱讀的常態(tài)和習(xí)慣。我們看報(bào)紙、上網(wǎng)、翻雜志很多時(shí)候都是群文閱讀。我們搞一個(gè)研究，查閱文獻(xiàn)，進(jìn)行梳理總結(jié)，也是群文閱讀。群文閱讀和單篇閱讀不是彼此分離的，群文里邊也需要認(rèn)真地去讀單篇。有人說群文閱讀應(yīng)該泛讀、快速閱讀，不能細(xì)讀，不能像讀單篇那樣進(jìn)行精讀，這是錯(cuò)誤的。群文可以讀得快，但我們閱讀從來不是為了追求快。閱讀豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行群文閱讀是為了引發(fā)我們更深刻的思考，獲得更獨(dú)特的體驗(yàn)，滿足精神對話的需要，而不是為了滿足“多讀快讀”的表面要求。讀書，應(yīng)當(dāng)從容不迫、快慢自如、如交新朋、如會(huì)故友。群文閱讀要避免陷入形式主義的焦慮。

　　從2017年版高中新課標(biāo)的理念看，群文閱讀的核心價(jià)值和理念是什么?我認(rèn)為第一個(gè)就是價(jià)值引領(lǐng)。2020年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂，又進(jìn)一步強(qiáng)化了語文教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)功能。價(jià)值引領(lǐng)主要是通過閱讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，群文閱讀當(dāng)然也應(yīng)該貫徹這樣一個(gè)導(dǎo)向。第二個(gè)是文化滲透。在閱讀教學(xué)中要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是凝聚在文本中寂然無言的那一部分，但又是最深刻地影響著文本閱讀價(jià)值的那一部分。任何文本都既是文化的載體，又是文化的表象。優(yōu)秀的群文閱讀課就是無聲的文化交響樂。第三個(gè)是理性思辨。高中有專門的思辨性讀寫的任務(wù)群。價(jià)值引領(lǐng)也好，文化滲透也好，如果離開了理性思辨的審視和追問，就可能陷入思維的盲區(qū)，犯歷史性的錯(cuò)誤。理性思辨可以讓我們的頭腦保持清明澄澈、自由超脫的狀態(tài)。

　　群文閱讀要從這三個(gè)方面來立意和選文，進(jìn)行議題的設(shè)計(jì)或?qū)ｎ}、主題的組織，通過群文閱讀，最終走向詩與遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)以文立人的目標(biāo)。

　　群文閱讀是否必須確定一個(gè)議題?

　　很多專家和教師認(rèn)為，群文閱讀如果沒有確定一個(gè)議題，就不能叫群文閱讀。他們想當(dāng)然地或者說固化地認(rèn)為，群文閱讀就是圍繞特定議題而進(jìn)行的閱讀教學(xué)。這個(gè)問題很值得我們重視和思考。

　　我曾講過《愚公移山》的課例。江蘇省一位小學(xué)教師看完實(shí)錄之后對我說，這不是群文閱讀，這里面沒有明確的議題，只不過把《愚公移山》和其他幾個(gè)材料放在一起，就是三個(gè)單篇。我想不同人對群文閱讀的理解會(huì)有偏差。以議題為線索組織起來的群文課，是群文閱讀的全部嗎?是群文閱讀的唯一類型或模式嗎?這是值得商榷的。在我看來，議題式的群文閱讀僅僅是群文閱讀的一種方式，而且我現(xiàn)在越來越認(rèn)為它的作用極其有限，因?yàn)樵诤艽蟪潭壬纤�局限了群文閱讀教學(xué)向更廣闊的天地發(fā)展。

　　給大家舉一個(gè)我現(xiàn)場觀摩過的課例，是深圳趙志祥老師執(zhí)教的“三笑”群文課。“三笑”分別選自三國時(shí)期魏國邯鄲淳的《笑林》、明代馮夢龍的《笑府》和趙南星的《笑贊》，三則小古文都是文質(zhì)兼美的文言精品。

　　這三篇笑話沒有聯(lián)系，趙老師也沒有設(shè)計(jì)那種架構(gòu)性的議題把它們串起來，他就憑著自己高超的教學(xué)藝術(shù)一路講下來，課堂效果卻相當(dāng)好，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也很高。我聽這堂課到現(xiàn)在已經(jīng)五年多了，印象還那么深刻。這三篇笑話似乎不是群文，但是它們真的是各自孤立的嗎?不是!趙老師把內(nèi)在的統(tǒng)一的本質(zhì)的東西融化到每一個(gè)單篇教學(xué)里去了。比如對中國古代文化發(fā)自內(nèi)心的喜歡，對文白夾雜的表達(dá)機(jī)智的悉心揣摩，對古人秉持道義精神的崇敬之情等，彌漫滲透在整個(gè)課堂的空氣中，讓人如坐春風(fēng)，欲罷不能。趙老師沒有為它們設(shè)計(jì)一個(gè)游離在外的議題，卻把它們轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的心理背景和情感基調(diào)，印到學(xué)生的腦子里、流進(jìn)他們的血液里去了。

　　我認(rèn)為，議題式的群文閱讀是群文閱讀里一個(gè)重要的分類或組成部分，但議題不是群文閱讀的標(biāo)志，不能說一堂課沒有明確的議題，就不是群文閱讀課。群文閱讀設(shè)置議題的目的是為了促進(jìn)學(xué)生閱讀，它的核心價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)去。教師們在設(shè)計(jì)群文閱讀課時(shí)，不要糾結(jié)于議題是什么、怎么提煉議題，而應(yīng)更多地考慮如何通過設(shè)計(jì)高質(zhì)量的連鎖性問題來引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考。我研究了很多以議題為線索的群文閱讀課，發(fā)現(xiàn)很多議題是假的，只是一個(gè)形式上的線索，根本無法驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入文本內(nèi)部，展開高質(zhì)量的對話，更多的是尋找相關(guān)信息，斷章取義地進(jìn)行比附性分析。我們應(yīng)該把群文課上出更多的類型，尊重閱讀的規(guī)律而不拘泥于機(jī)械的形式。

　　影響群文閱讀教學(xué)效果的因素是什么?

　　目前群文閱讀教學(xué)效果不盡如人意，存在的主要問題是什么?首先是時(shí)間缺乏保障。要保證學(xué)生在課上有充足的時(shí)間閱讀，盡量不要把閱讀的時(shí)間放到課外�，F(xiàn)在的初、高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，課外時(shí)間很有限，所以要充分利用好課堂時(shí)間。我的建議是兩節(jié)課打通，進(jìn)行一個(gè)大課時(shí)的閱讀，甚至可以三節(jié)課連讀。這種大時(shí)段或相對完整的大閱讀時(shí)空，有利于學(xué)生獲得深刻的閱讀體驗(yàn)和系統(tǒng)認(rèn)知，這種深刻的體驗(yàn)和系統(tǒng)認(rèn)知，無需特別記憶就能夠內(nèi)化為學(xué)生心理背景、知識(shí)背景中最重要的那一部分。

　　其次，群文閱讀課存在著表面化、模式化的問題。很多教師只是簡單模仿群文閱讀教學(xué)的常見模式來上課，不知道為什么要這樣上，也不知道這樣上學(xué)生能得到什么，所以這樣的課對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并無多大幫助。有些知識(shí)學(xué)生早就具備了，教師花了很大心力去建構(gòu)它，這種建構(gòu)恰恰拉低了學(xué)生的理解力。教師要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)那些真正需要投入思考力、投入情感、投入想象力的問題，類似簡單的知識(shí)總結(jié)、簡單的方法概括之類的問題，不一定非要去建構(gòu)，學(xué)生直接學(xué)習(xí)就可以輕松解決。這樣可以騰出時(shí)間來開展更有探究價(jià)值和創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　總而言之，群文閱讀作為語文閱讀教學(xué)的新方向，既需要實(shí)踐上的創(chuàng)新和探索，更需要理論上的開拓、突破和解放。

　　(作者系山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)