《文學(xué)經(jīng)典怎么讀》(中國人民大學(xué)出版社)是“80后”上海女作家錢佳楠的作品。其實(shí)我對這位青年作家一點(diǎn)兒也不熟悉，讀她的這本書，首先源于封底復(fù)旦大學(xué)王宏圖教授的一段推薦語：“錢佳楠依據(jù)自己的切身體悟，從古代現(xiàn)代和外國翻譯作品中選取了一批文本進(jìn)行剖析，為學(xué)生打開了通向神奇世界的大門，這對長期積累的語文教學(xué)的積弊不能不說是一種富有創(chuàng)造性的矯正�！笨赡苁且�?yàn)檎Z文教師職業(yè)的關(guān)系，因此我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，花了一段時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀。作者在書中，從國際文憑(IB)課程的視角重新解讀文學(xué)經(jīng)典，涉及中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)各領(lǐng)域多部經(jīng)典名著。讀畢掩卷，不僅為作者旁征博引的才華所折服，更為當(dāng)前中學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀陷入沉思。

　　一本好書會領(lǐng)你進(jìn)入另一本書

　　在電子產(chǎn)品橫行的時(shí)代，很多孩子被游戲、網(wǎng)站、視頻迷得魂不守舍，他們不愛讀書，靜不下心來讀書，對各種游戲、網(wǎng)站如數(shù)家珍，對文學(xué)經(jīng)典卻涉獵甚少。經(jīng)典文學(xué)閱讀呼喚放下電子產(chǎn)品，捧起書本，多讀書，讀好書�！段膶W(xué)經(jīng)典怎么讀》告訴我們“培養(yǎng)興趣時(shí)需要挑自己讀起來覺得有意思的書”“一本書就像一粒種子，會領(lǐng)你到另一本書”。是的，興趣是最好的老師。

　　記得我教的上屆學(xué)生初一的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生家長都說孩子“從小到大沒有讀過一本完整的書”。于是在閱讀課上，我讓他們挑自己最喜歡的一本書，他們不約而同地挑了“哈利·波特”系列中的一本，不給他們?nèi)魏伍喿x任務(wù)，不過多干涉他們的閱讀過程，讓他們在輕松愉快中享受閱讀，沉浸閱讀。沒想到他們讀完一本后，又讀了這個(gè)系列的另一本，三個(gè)月就讀完了七本，非常令人驚喜。緊接著，我又向他們推薦了《白海豹》，告訴他們其中不僅有非凡的想象，更有世界上唯一有雄心找到一片樂土的海豹柯提克!他們似信非信地又讀了起來，很快欲罷不能，兩周就讀完了。然后，他們又轉(zhuǎn)向一樣腦洞大開的《西游記》。這樣的情景在以前是不敢想象的，是的，一本好書就像一粒種子，在學(xué)生的心里生根發(fā)芽，把他們從一本書領(lǐng)到另一本書，長成文學(xué)世界里的大樹濃蔭。

　　《文學(xué)經(jīng)典怎么讀》的作者還在附錄里專門附有比較詳細(xì)的推薦書單，其中有我們非常熟悉的《從文自傳》《人間草木》。讓人更欣喜的是作者還貼心地列出了“提升青少年核心素養(yǎng)推薦書目”，這對我們語文老師來說是一個(gè)大大的福袋。這些書就像一棵棵大樹，一棵搖動另一棵，另一棵再搖動整個(gè)森林，就像《復(fù)活》把喜歡托爾斯泰的孩子領(lǐng)進(jìn)了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》，《駱駝祥子》把喜歡北平生活的孩子領(lǐng)進(jìn)《四世同堂》《城南舊事》……

　　擁有一把文本解讀的神奇鑰匙

　　文學(xué)經(jīng)典所構(gòu)筑的世界絢麗多姿、異彩紛呈，閱讀教學(xué)就是教給學(xué)生深入理解文本的方法，讓他們徜徉其中，感悟漢語言的魅力，培養(yǎng)語文情懷。《文學(xué)經(jīng)典怎么讀》最吸引我的是作者對文本的解讀，為我們展示了她解讀文本的高超技藝，“努力尋找文本字里行間隱含的意思”，橫向比較和串聯(lián)法，從作者的寫作意圖來探究主題，從字里行間尋找文心，從意象、核心藝術(shù)手法、抒情主人公、結(jié)構(gòu)來破解現(xiàn)代詩歌等，把它們組合起來，就如一把神奇的鑰匙，帶領(lǐng)學(xué)生推開了文本的神奇大門，流連于文學(xué)經(jīng)典的殿堂。

　　記得在學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》時(shí)學(xué)生用這把鑰匙來解讀，達(dá)到了意想不到的效果�！缎∈�潭記》是著名的“永州八記”之一，當(dāng)時(shí)柳宗元參與王叔文的改革，失敗后被貶到蠻荒的永州，寄情山水，寫到“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”“凄神寒骨，悄愴幽邃”“不可久居”，從這些字里行間，學(xué)生能真切觸摸到他寂寞處境中的憂傷抑郁之情，這就是本文的文心。

　　一般的課堂，學(xué)生能理解到這里就差不多了。但如果采用《文學(xué)經(jīng)典怎么讀》的橫向串聯(lián)法，把《小石潭記》與柳宗元在同一時(shí)期的《鈷鉧潭西小丘記》《鈷鉧潭記》《捕蛇者說》進(jìn)行橫向串聯(lián)閱讀，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)柳宗元此時(shí)不僅有難以排遣的抑郁憂傷，還在自然美景中陶醉歡歌，更替民生疾苦而赤誠吶喊。他們就會懂得，偉大的文學(xué)家柳宗元，雖然眼前千溝萬壑、心境難平，但依然熱愛山山水水，依然心系天下黎民于水火�！段膶W(xué)經(jīng)典怎么讀》賦予學(xué)生一把神奇的鑰匙，幫我們不斷地打開文本的一扇扇大門，讓我們了解到了一個(gè)真實(shí)的柳宗元、多面的柳宗元。

　　這本書的作者說過，“希望我能把我閱讀和詮釋時(shí)的樂趣分享給你們，希望這本書可以拋磚引玉，讓你們可以具備多種看待文本的視角”。當(dāng)前的文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)呼喚教師“授人以漁”，教給學(xué)生文本解讀的方法，讓他們在文學(xué)經(jīng)典中歷經(jīng)一段精彩的旅行：在通俗生動的行文中盡享輕松愉悅，在豐富精當(dāng)?shù)倪x文中領(lǐng)略名著的無限魅力，在嚴(yán)謹(jǐn)透徹的論述中收獲滿滿，打開一扇扇通向神奇世界的大門。

　　每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有“高光時(shí)刻”

　　《文學(xué)經(jīng)典怎么讀》是錢佳楠的IB中文課程的講稿。她在書中指出IB中文課程的核心理念是“我們沒有參考答案，只要學(xué)生言之有理，無論他的答案是什么”。記得當(dāng)時(shí)看到這句話，讓我兩眼放光，心里狂喜，覓得知音，深有同感。因?yàn)楫?dāng)前文學(xué)經(jīng)典閱讀的課堂上有太多的人云亦云，太多的正統(tǒng)理解。這短短的一句話正是當(dāng)今文學(xué)經(jīng)典閱讀要大力倡導(dǎo)的理念。

　　我們要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，使得他們能深入文本、真正與文本進(jìn)行對話，用自己的邏輯和推理得出自己的主觀感受，在屬于自己的“高光時(shí)刻”大放異彩。例如在閱讀《威尼斯商人》時(shí)，我記得有一個(gè)學(xué)生提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“不能簡單地給夏洛克貼上‘貪婪’‘自私’‘冷酷’的標(biāo)簽�！彼�認(rèn)為，安東尼奧和夏洛克彼此結(jié)成深仇宿怨的原因之一在于價(jià)值觀的根本分歧。一個(gè)認(rèn)同自然經(jīng)濟(jì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，另一個(gè)認(rèn)同商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不能簡單地用貪婪來評價(jià)夏洛克。夏洛克自己也說，他與安東尼奧進(jìn)行的是“一場對自己并沒有好處的評價(jià)的訴訟”，他拒絕以“三倍原數(shù)的錢”來結(jié)束訴訟也證明他并非對金錢貪得無厭。再者，夏洛克對安東尼奧的復(fù)仇包含了宗教、民族、文化、社會、歷史等各方面的復(fù)雜內(nèi)容，也不能簡單地以“自私冷酷”來評價(jià)他。

　　他說得有理有據(jù)，學(xué)生們聽得認(rèn)真入神，我想那一刻就是他的“高光時(shí)刻”。文本常讀常新，正是讀者的不同會意構(gòu)成了文學(xué)解讀五彩斑斕的世界，這樣才會出現(xiàn)鮮活的課堂、高階的思維、深刻的體驗(yàn)……這就是每個(gè)學(xué)生的“高光時(shí)刻”，我們呼喚這樣的“高光時(shí)刻”，希望這樣的時(shí)刻多一些，再多一些……

　　我們應(yīng)該讓學(xué)生的腦海中有這樣一種觀念，那就是“文本的生命是作者賦予的，作品的意義由讀者創(chuàng)造和延伸，讀者才是解讀文本意義的最終力量”。讓他們堅(jiān)信，文學(xué)的真正價(jià)值在于讀者對其作出了永無止境的多元解讀，能產(chǎn)生一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含個(gè)體獨(dú)特生命特征的文本意義。

　　愿老師和學(xué)生都能聽到文學(xué)經(jīng)典閱讀的聲聲呼喚，愿學(xué)生在文學(xué)經(jīng)典的大河中酣暢淋漓地弄潮，愿他們在文學(xué)的滋養(yǎng)下，眼里有光，內(nèi)心足夠強(qiáng)大，成為最好的自己，讓生命詩情畫意，江河浩蕩。

　　(作者系北京市中關(guān)村中學(xué)教師)