具體的技能與抽象的素養(yǎng)之間存在著緊密聯(lián)系，深刻地認(rèn)識(shí)這種內(nèi)在的關(guān)系，有助于我們從本質(zhì)上理解教育教學(xué)發(fā)生的過程，找到核心素養(yǎng)落地的途徑。從“習(xí)得具體的技能”到“形成關(guān)鍵的素養(yǎng)”之間，存在著一條自然的上升通道，中職教學(xué)需要順勢而為，從實(shí)入手，由實(shí)生虛，幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)三重連續(xù)的改變。

　　人與工具關(guān)系的改變

　　技能的本質(zhì)是人與工具的關(guān)系。隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們不斷創(chuàng)造出生產(chǎn)與服務(wù)的工具，工具是技術(shù)的結(jié)果，而運(yùn)用這些工具進(jìn)行生產(chǎn)與服務(wù)的能力即技能。

　　技能是經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練習(xí)得的。在技能教學(xué)的過程中，需要教師精心設(shè)計(jì)載體，讓學(xué)生與工具反復(fù)互動(dòng)，形成新的“人與工具”關(guān)系。這種關(guān)系的改變有幾個(gè)臺(tái)階，先是由不會(huì)到會(huì)，即由不會(huì)使用到能夠使用，這是技能獲得的第一步;再是由會(huì)到熟練，即可以半自動(dòng)化地進(jìn)行操作，實(shí)現(xiàn)過程流暢;然后是由熟練到自如，即工具“成為”身體的一部分，操作呈現(xiàn)出一種美。面對同一把菜刀，特級(jí)廚師與普通人的區(qū)別，就是他們與菜刀之間的關(guān)系不同，技能就是隱藏在工具之后的關(guān)系。

　　技能在很大程度上是一種肌肉記憶。人們通過與工具的反復(fù)互動(dòng)形成肌肉記憶，是技能訓(xùn)練帶來的最顯性改變。這種改變會(huì)以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的形式留存在人的身體里，它是相對穩(wěn)定的，人們學(xué)會(huì)了游泳、騎車，在很長時(shí)間內(nèi)都不會(huì)輕易遺忘，這是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的重要特征。

　　身體機(jī)能的改變

　　技能隱藏在人的身體之中，是經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練形成的。從各種具體的技能當(dāng)中，可以抽象出一些核心技能，這些技能指向身體的機(jī)制，可以用“名詞+形容詞”來加以描述，如手穩(wěn)、眼尖等。

　　通過恰當(dāng)?shù)妮d體，可以經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練形成核心技能。核心技能是在具體技能基礎(chǔ)上的升華，一旦形成就具有可遷移性。不同的工作崗位，盡管使用的工具完全不同，但是關(guān)鍵工作領(lǐng)域所需要的核心技能卻是相同的。如許多職業(yè)崗位都需要“手穩(wěn)”的核心技能，理發(fā)師需要“手穩(wěn)”才能理好平頭，油漆工需要“手穩(wěn)”才能噴涂均勻，外科醫(yī)生也是如此，只有“手穩(wěn)”才能做好復(fù)雜的手術(shù)。因此，針對不同的崗位工作，完全可以設(shè)計(jì)一些旨在改變身體機(jī)能的載體來訓(xùn)練核心技能，這也是職業(yè)教育教學(xué)改革需要深入的一個(gè)方向。

　　身體機(jī)能的改變是一種更加實(shí)質(zhì)的改變。經(jīng)過有意識(shí)、有目的的訓(xùn)練，身體機(jī)能會(huì)變得與以前不一樣，變得與他人不一樣，這種機(jī)能可以反復(fù)穩(wěn)定輸出，如果再結(jié)合個(gè)人的其他經(jīng)驗(yàn)與策略，就會(huì)自然形成具體情景下的綜合應(yīng)用能力。

　　“心”的改變

　　身體的改變從來不會(huì)單獨(dú)發(fā)生。伴隨著身體機(jī)能的改變，必然有思維、情感以及態(tài)度等“心”的改變，它與身體機(jī)能的改變是一個(gè)交互發(fā)生的過程。

　　所有訓(xùn)練手穩(wěn)的進(jìn)程，都必先調(diào)息，同時(shí)伴隨著靜心，靜心指向?qū)Ｗⅲ�而專注是一種重要的心理品質(zhì)，也是工匠精神的精髓所在。身體機(jī)能的改變目的是“向好”，如汽車噴涂怎樣做到又快又勻?這種“向好”既是生產(chǎn)與服務(wù)中追求的價(jià)值取向，也是個(gè)人追求的一種良好品性。對自己身體機(jī)能的挖掘更是一個(gè)“向美”的過程，無論是哪種操作，只有正確的才是美的，而美的操作往往是輕松自如的、舒服愉悅的。這種體驗(yàn)的挖掘不僅能提高審美情趣，更能潛在地幫助我們愛上未來要從事的工作。

　　核心素養(yǎng)是抽象的，也是具體的。在技能訓(xùn)練的過程中，如果引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會(huì)自然生發(fā)出“專注之心”“向好之心”“向美之心”，如此等等的品質(zhì)都指向核心素養(yǎng)，可以說具體技能的培養(yǎng)與“心”的改變在本質(zhì)上是同步的、一致的。

　　推進(jìn)職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)改革可以有一種新的思維。技能培養(yǎng)的載體可以相對不變，但是定位的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)不斷上移，指向核心素養(yǎng)。正如一把槍，槍的結(jié)構(gòu)與子彈沒有變，但是因?yàn)橹赶虻哪繕?biāo)不同，導(dǎo)出的結(jié)果也就改變了。

　　(作者系浙江省現(xiàn)代職業(yè)教育研究中心研究員、浙江省特級(jí)教師、金華市教育局教研室副主任)